{"id":300,"date":"2026-01-14T00:56:50","date_gmt":"2026-01-14T00:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/pharmakondigital.com\/uma-compulsao-escravizante-an-enslaving-compulsion\/"},"modified":"2026-01-15T09:39:39","modified_gmt":"2026-01-15T09:39:39","slug":"una-compulsion-esclavizante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pharmakondigital.com\/es\/una-compulsion-esclavizante\/","title":{"rendered":"Una compulsi\u00f3n esclavizante"},"content":{"rendered":"

Resumen:<\/strong>\u00a0En el Seminario 6, J. Lacan retoma el estatuto de la toxicoman\u00eda tal como es concebido por E. Glover, para plantear desde all\u00ed una lectura cr\u00edtica que se extiende hacia los conceptos de sujeto, objeto, deseo, fantasma y sobre el uso del t\u00e9rmino realidad. En este punto, el an\u00e1lisis pormenorizado que hace Lacan sobre las particularidades del fantasma perverso se convierte en una lecci\u00f3n magistral para orientar la pr\u00e1ctica. Por otro lado, se retoma de otro texto de Glover el estatuto de la compulsi\u00f3n y la particularidad de lo que se constituye como droga para cada consumidor.
\nPalabras clave:\u00a0<\/strong>toxicoman\u00eda, realidad, fantasma, compulsi\u00f3n, droga
\nAbstract:\u00a0<\/strong>In the 6th Seminar, J. Lacan resumes the statue of drug addiction as it is conceived by E. Glover, to propose a critical reading that extends itself until the concepts of subject, object, desire, fantasy and the use of the term reality. At this point, the detailed analysis Lacan makes about the particularities of the perverse fantasy, becomes a magistral lesson to guide the practice. On\u00a0 the other hand, we resume from another of Glover’s text, the statue of compulsion and the particularity of what becomes a drug for each consumer.
\nKey-words:\u00a0<\/strong>drug addiction, reality, fantasy, compulsion, drug<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Marcela Almanza<\/figcaption><\/figure>\n

En el Seminario 6\u00a0El deseo y su interpretaci\u00f3n<\/em>, J. Lacan hace una breve alusi\u00f3n a Edward Glover y a su art\u00edculo\u00a0The relation of perversi\u00f3n-formation to the development of reality-sense\u00a0<\/em>(1933) planteando que lo esencial all\u00ed es la concepci\u00f3n de la formaci\u00f3n perversa como un medio para el sujeto de precaverse de todo lo que para \u00e9l no se inscribe en una realidad coherente.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, Glover propone una suerte de omnipresencia de la funci\u00f3n perversa que aparece \u00aben un sistema de anterioridad y de posterioridad en el cual se escalonan como m\u00e1s primitivos los trastornos psic\u00f3ticos y despu\u00e9s vienen los trastornos neur\u00f3ticos. Entre ambos se inscribe la toxicoman\u00eda<\/em>, que corresponder\u00eda a una etapa intermedia\u00bb. De all\u00ed en m\u00e1s, la cr\u00edtica de Lacan a esa\u00a0visi\u00f3n original<\/em>\u00a0no se hace esperar \u00ab\u2026como cada vez que se intenta una pura y simple localizaci\u00f3n gen\u00e9tica de las afecciones analizables\u00bb.\u00a02<\/sup><\/a><\/p>\n

Insiste entonces, a nivel de las repercusiones en la pr\u00e1ctica, en el grave equ\u00edvoco que se produce en el uso del t\u00e9rmino realidad<\/em>\u00a0cuando la consideramos como un desarrollo paralelo al de los instintos. Del mismo modo, se pregunta Lacan por las consecuencias que se producen cuando esta idea tambi\u00e9n alcanza al concepto de deseo, implicando la siguiente paradoja \u00ab\u2026que la maduraci\u00f3n del deseo, es lo que permite al mundo culminar en su objetividad\u00bb.\u00a03<\/sup><\/a>
\nCritica, por lo tanto, toda concepci\u00f3n relativa a una supuesta maduraci\u00f3n del deseo que desemboque en una maduraci\u00f3n del objeto, y se pregunta \u00bfde qu\u00e9 objeto se trata?<\/p>\n

R\u00e1pidamente, Lacan se presta a aclarar que esa a<\/em>\u00a0\u00ab\u2026es la que constituye el residuo, la que est\u00e1 al margen de todas esas demandas y que ninguna de esas demandas puede agotar. Est\u00e1 destinada como tal a representar una falta\u2026 \u00c9ste es el hueso de la funci\u00f3n del objeto en el deseo\u00bb.\u00a04<\/sup><\/a>\u00a0Pues, contin\u00faa Lacan, lo que da el relieve del funcionamiento del deseo \u00ab\u2026muestra que el objeto perdido, el objeto que hay que recuperar, no es aquel que una perspectiva gen\u00e9tica promueve como el objeto primitivo de una impresi\u00f3n primordial\u00bb,\u00a05<\/sup><\/a>\u00a0sino que en la experiencia anal\u00edtica lo que se verifica es que la forma fundamental de esos objetos (por ejemplo de las fases oral y anal) manifiesta la estructura del corte. Y agrega Lacan que por eso, dichos objetos son convocados a representar el papel de soporte imaginario en el fantasma \u00ab\u2026en ese nivel del significante donde el sujeto resulta situarse como estructurado por el corte\u00bb.\u00a06<\/sup><\/a><\/p>\n

Se trata entonces de la concepci\u00f3n de un sujeto que es sujeto de una cadena articulada que es del orden del discurso, una cadena que no es accesible al sujeto, donde m\u00e1s bien se desconoce en ella y que no aparece all\u00ed m\u00e1s que en los intervalos, en los cortes.<\/p>\n

Aqu\u00ed Lacan asume una posici\u00f3n implacable frente a la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis sostenida por \u00abciertos analistas\u00bb, sobre las consecuencias que de \u00e9sta se deducen, y se pregunta \u00ab\u00bfAcaso se trata pura y simplemente de conducir al sujeto hacia un presente a nuestra medida, al presente de la realidad que podemos definir como hombres de ciencia, o como hombres que se imaginan que todo es reducible, a fin de cuentas, en t\u00e9rminos de conocimiento? Bien, parece que toda una direcci\u00f3n de la t\u00e9cnica anal\u00edtica se inclina a reducir el sujeto a las funciones de la realidad\u2026\u00bb<\/p>\n

Y agrega \u00abNo obstante, el lugar que ocupa el fantasma, \u00bfno requiere que tengamos en cuenta otra dimensi\u00f3n? Esa dimensi\u00f3n es la de lo que cabe denominar las exigencias verdaderas del sujeto. No se confunde con la realidad, no se deja reducir al mundo com\u00fan\u2026\u00bb. 7<\/sup><\/a><\/p>\n

Desde esta perspectiva cr\u00edtica introducida por Lacan, habr\u00eda que reconsiderar entonces la inclusi\u00f3n de la toxicoman\u00eda dentro de una elaboraci\u00f3n gen\u00e9tica de las relaciones del sujeto con el mundo, como una etapa intermedia entre trastornos neur\u00f3ticos y psic\u00f3ticos. M\u00e1s bien, bajo las coordenadas conceptuales planteadas en este seminario -que despejan equ\u00edvocos sobre el estatuto del sujeto, del objeto, del deseo y del uso del t\u00e9rmino realidad- habr\u00eda que evaluar la funci\u00f3n y el uso del fantasma para cada sujeto, a la luz de las condiciones necesarias para que se produzca la satisfacci\u00f3n.
\nEn este punto, el an\u00e1lisis pormenorizado que hace Lacan sobre las particularidades del fantasma perverso, se convierte en una lecci\u00f3n magistral para orientar la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Articulado a lo anterior, retomo otro texto de E. Glover, On the etiology of drug-addiction<\/em>\u00a0(1932) que tambi\u00e9n Lacan cita en este seminario.
\nSi bien el autor ya planteaba all\u00ed la hip\u00f3tesis que mencionamos anteriormente en torno a su concepci\u00f3n sobre las perversiones, luego de introducir la posibilidad de establecer un mecanismo espec\u00edfico para la drogadicci\u00f3n y de retomar la cuesti\u00f3n de las posibles fantas\u00edas concomitantes, dice que por el momento est\u00e1 m\u00e1s interesado en definir la funci\u00f3n de la drogadicci\u00f3n, y a modo de s\u00edntesis, plantea que \u00e9sta implica fijaci\u00f3n a un sistema ed\u00edpico transicional (entre los n\u00facleos ed\u00edpicos m\u00e1s primitivos que producen ansiedades paranoides, y un n\u00facleo ed\u00edpico que es responsable de reacciones obsesivas posteriores), que tiene una funci\u00f3n defensiva, y que act\u00faa como una protecci\u00f3n contra la reacci\u00f3n psic\u00f3tica en estados de regresi\u00f3n.<\/p>\n

Adicionalmente comenta que la drogadicci\u00f3n podr\u00eda ser considerada como un progreso sobre la paranoia a los fines de localizar<\/em>\u00a0la ansiedad paranoica y permitir la adaptaci\u00f3n externa para actuar, pudiendo ser \u00e9sta una de las funciones espec\u00edficas de la drogadicci\u00f3n.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, lo que me interesa destacar es que, a\u00fan dentro de este paradigma conceptual que dio lugar a las observaciones y cr\u00edticas precedentes, Glover plantea cuestiones interesantes. Por ejemplo, se pregunta por la relaci\u00f3n existente entre la drogadicci\u00f3n y los h\u00e1bitos neur\u00f3ticos o los usos sociales, en particular por aquellos pertenecientes a lo que denomina un grupo de \u00abingesti\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Se pregunta, adem\u00e1s, por qu\u00e9 las drogas nocivas son elegidas en ciertas adicciones, prefiri\u00e9ndolas a sustancias menos da\u00f1inas o inofensivas, planteando lo siguiente \u00abActualmente no hay ninguna duda de que los efectos f\u00e1rmaco-t\u00f3xicos de las drogas no juegan un papel espec\u00edfico en aquellas adicciones consideradas peligrosas, tal como se supone en los c\u00edrculos extra-psicol\u00f3gicos. En ciertos casos de adicciones en los que se estableci\u00f3 un sustituto inocuo (en un caso se us\u00f3 az\u00facar de esta forma) he observado la misma compulsi\u00f3n esclavizante asociada al sustituto.\u00bb 8<\/sup><\/a><\/p>\n

Por otro lado, afirma que tanto en los an\u00e1lisis de sujetos neur\u00f3ticos como psic\u00f3ticos descubri\u00f3 el mismo sentido subjetivo de la compulsi\u00f3n, all\u00ed donde se despertaba la misma ansiedad de privaci\u00f3n que aquella que surge frente a los h\u00e1bitos de droga standard<\/em>.<\/p>\n

Y agrega \u00abM\u00e1s a\u00fan, es bien conocido que en las privaciones reales de drogas la \u00faltima y la m\u00e1s diluida gota de una sustancia adictiva es tan significativa para el adicto como el \u00faltimo y el m\u00e1s trivial ceremonial lo es para un caso severo de neurosis obsesiva\u00bb.<\/p>\n

Por lo tanto Glover concluye que, dadas ciertas condiciones, cualquier<\/em>\u00a0sustancia (ps\u00edquica o de otra \u00edndole) puede funcionar como una \u00abdroga\u00bb.
\nUn novedoso punto de apertura del texto, para seguir pensando esa\u00a0compulsi\u00f3n esclavizante.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
1<\/sup><\/a>\u00a0Psicoanalista Miembro de la Nueva Escuela Lacaniana y de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis.<\/h6>\n<\/div>\n

2<\/sup><\/a>\u00a0Lacan, J.,\u00a0El Seminario, Libro 6, El deseo y su interpretaci\u00f3n<\/em>, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2014, p.401<\/h4>\n

3<\/sup><\/a>\u00a0Ib\u00edd<\/em>, p.402<\/h4>\n

4<\/sup><\/a>\u00a0Ib\u00edd<\/em>, p.412<\/h4>\n

5<\/sup><\/a>\u00a0Ib\u00edd<\/em>, p.413<\/h4>\n

6<\/sup><\/a>\u00a0Ib\u00edd<\/em>, p.427<\/h4>\n

7<\/sup><\/a>\u00a0Ib\u00edd<\/em>, p. 433.<\/h4>\n

8<\/sup><\/a>\u00a0Traducci\u00f3n directa de ingl\u00e9s, Glover, E.,\u00a0\u00abOn the etiology of drug-addiction\u00bb<\/em>, International Journal of Psychoanalysis (1932).<\/h4>\n<\/div>\n
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