{"id":4157,"date":"2026-01-15T13:23:44","date_gmt":"2026-01-15T13:23:44","guid":{"rendered":"https:\/\/pharmakondigital.com\/?p=4157"},"modified":"2026-01-19T11:18:49","modified_gmt":"2026-01-19T11:18:49","slug":"la-inquietante-familiaridad-de-las-drogas-resena-del-iii-coloquio-americano-de-la-red-tya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pharmakondigital.com\/es\/la-inquietante-familiaridad-de-las-drogas-resena-del-iii-coloquio-americano-de-la-red-tya\/","title":{"rendered":"La inquietante familiaridad de las drogas: rese\u00f1a del III Coloquio Americano de la Red TyA"},"content":{"rendered":"
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Cl\u00e1udia Maria Generoso<\/figcaption><\/figure>\n

Resumen<\/strong>: Rese\u00f1a del III Coloquio Americano de la Red TyA que tuvo lugar en septiembre de 2017 en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina, sobre el tema \u00abLa inquietante familiaridad de las drogas\u00bb.
\nPalabras clave<\/strong>: drogas, toxicoman\u00eda, contempor\u00e1neo, goce
\nAbstract<\/strong>: Review of the III American Colloquium of the TyA Network held in september 2017 in the city of Buenos Aires, Argentina, on the subject \u201cThe disturbing familiarity of drugs\u201d.
\nKeywords<\/strong>: drugs, drug addiction, contemporary, jouissance<\/p>\n

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El III Coloquio Americano de la red TyA tuvo lugar el d\u00eda 13 de septiembre de 2017 en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina, como uno de los eventos sat\u00e9lite del VIII ENAPOL, donde se debati\u00f3 el tema \u00abLa inquietante familiaridad de las drogas\u00bb.<\/p>\n

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Claudio Spivak<\/figcaption><\/figure>\n

La organizaci\u00f3n del Coloquio tom\u00f3 como eje de difusi\u00f3n los v\u00ednculos entre la droga y la cultura, siguiendo la indicaci\u00f3n del argumento: \u00abnarrar la historia de los narc\u00f3ticos es casi como narrar la historia de nuestra cultura\u00bb. A tal fin se instrument\u00f3 un espacio digital en la siguiente direcci\u00f3n: https:\/\/www.facebook.com\/coloquiotya\/.<\/a>\u00a0Durante los meses previos al Encuentro se publicaron decenas de textos, rescatando especialmente la relaci\u00f3n particular que han establecido distintos personajes de la cultura con la droga, en un sentido m\u00e1s amplio. Siguiendo esta orientaci\u00f3n se public\u00f3 escritos sobre, por ejemplo, Kurt Kobain, R. L. Stevenson, Amy Winehouse, Andre Agassi y Jim Morrison, entre otros. Las producciones se encuentran en l\u00ednea y pueden ser consultadas en la direcci\u00f3n mencionada.<\/p>\n

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Marcelo Quint\u00e3o e Silva<\/figcaption><\/figure>\n

La apertura del evento cont\u00f3 con importantes psicoanalistas del comienzo del TyA en Argentina, tales como Ernesto Sinatra y Luis Dar\u00edo Salamone, as\u00ed como con la presencia de la vice presidente de la AMP, Angelina Harari. Mesa coordinada por Carolina Hern\u00e1ndez, directora del CID de la NEL Maracaibo, Venezuela, quien se\u00f1al\u00f3 que el III Coloquio TyA se demuestra como la consolidaci\u00f3n de un espacio de encuentro y debate. Asumi\u00f3 asimismo el compromiso de fundar la red TyA en Maracaibo, Venezuela, ampliando este tipo de investigaci\u00f3n articulada con la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

El tema sobre la inquietante familiaridad de las drogas, abordado por Ernesto Sinatra, subray\u00f3 el componente adictivo del circuito del consumo de mercanc\u00edas en la actualidad, teniendo la producci\u00f3n de drogas-mercanc\u00edas el sentido de que las mercader\u00edas en s\u00ed mismas tienen un valor adictivo. El \u00e9xito de esta conjunci\u00f3n se sostiene de la hip\u00f3tesis propuesta por el autor de que el mercado se vale directamente de la condici\u00f3n estructural de la subjetividad a partir del fundamento bipolar del consumo. Describe el proceso del parl\u00eatre<\/em>\u00a0a partir de la relaci\u00f3n con el vac\u00edo fundamental que demarca la inexistencia de un goce universal, y los objetos producidos por el mercado (gadgets<\/em>) como promesa para suturar ese vac\u00edo. El discurso capitalista interviene en el mercado produciendo un objeto para suturar con los peque\u00f1os objetos el vac\u00edo central del goce imposible, siendo su funci\u00f3n la de hacer existir un goce suplementario de los sexos, que no existe. Entretanto, lo que se substituye con los\u00a0gadgets<\/em>\u00a0no es un objeto, sino un goce, y por eso ning\u00fan objeto puede ajustarse all\u00ed de manera adecuada y permanente, dado que nunca habr\u00e1 un objeto de goce universal. La iteraci\u00f3n del goce, entonces, causa el movimiento de los objetos, que se substituyen unos por otros, patentizando as\u00ed la infinitizaci\u00f3n por la v\u00eda del mercado en la promesa enga\u00f1osa de satisfacer al\u00a0parl\u00eatre<\/em>.<\/p>\n

\u00c9sta es la falacia que se compra y que produce la llamada moral adictiva del consumidor<\/em>, dividida entre la tristeza por la abstinencia del objeto y el triunfo de tenerlo bien sujetado. Ese es el fundamento man\u00edaco-depresivo o bipolar del consumo. Entre la exaltaci\u00f3n man\u00edaca y la tristeza depresiva se manifiesta el vac\u00edo, el punto exacto de la no relaci\u00f3n, y que recicla el proceso de consumo en una metonimizaci\u00f3n asint\u00f3tica.<\/p>\n

Goce familiar e inquietante que tambi\u00e9n fue destacado en la exposici\u00f3n de Luis Salamone. La substancia t\u00f3xica alimenta al sujeto, siendo muchas veces capaz de separarlo del Otro, incluso del inconsciente, pero no de la pulsi\u00f3n de muerte. Consecuencias nefastas generadas por ese tipo de goce que coloc\u00f3 al tema de las adicciones como uno de los m\u00e1s importantes para la pol\u00edtica psicoanal\u00edtica, refiri\u00e9ndose a la inquietud de Judith Miller quien se ocup\u00f3 de la apertura de la red TyA en la AMP.<\/p>\n

Luego, Fabi\u00e1n Naparstek, coordinador del TyA internacional, y Jorge Castillo (TyA C\u00f3rdoba) presentaron el tema del II Coloquio Internacional de la red TyA a ser realizado en Barcelona durante el Encuentro de la AMP en abril de 2018. El tema propuesto es sobre los enganches y desenganches en las toxicoman\u00edas y adicciones. Se lanz\u00f3, asimismo, la invitaci\u00f3n para presentar trabajos en este evento.<\/p>\n

Luego de la apertura fue el momento del seminario te\u00f3rico a cargo de J\u00e9sus Santiago, asesor del TyA Brasil, que desarroll\u00f3 sus ideas sobre el tema \u00abDroga: \u00bfherej\u00eda u ortodoxia en el Otro de la civilizaci\u00f3n?\u00bb. El seminario abord\u00f3 las consecuencias de la supremac\u00eda del discurso de la ciencia en todo abordaje de la cuesti\u00f3n de las drogas en la civilizaci\u00f3n, determin\u00e1ndola de forma absoluta: junto con la ciencia, la droga se volvi\u00f3 un t\u00f3xico. Al literalizar las substancias de la naturaleza, como si la droga habitara la naturaleza en tanto realidad prediscursiva, privilegia las propiedades t\u00f3xicas de las substancias, midiendo su dosis letal, relacion\u00e1ndose la noci\u00f3n de intoxicaci\u00f3n con el grado de nocividad de las substancias. Esto produce efectos en el espacio jur\u00eddico expresados en el arsenal de disposiciones legislativas sobre la nocividad y el abuso de la droga, de lo cual se deriva la represi\u00f3n policial. La hip\u00f3tesis lacaniana de una moral en la naturaleza es la de que se desprende del discurso de la ciencia como imputaci\u00f3n a la droga del papel de herej\u00eda frente a la civilizaci\u00f3n, as\u00ed como el de ser uno de los responsables por muchos flagelos actuales.<\/p>\n

Para el psicoan\u00e1lisis no hay droga en la naturaleza, y su definici\u00f3n se constituye en el contexto discursivo en el que se la enuncia. Su uso toxic\u00f3mano es tomado como punto de partida por la v\u00eda del concepto parad\u00f3jico de la econom\u00eda de la satisfacci\u00f3n libidinal, originando en el psiquismo el lazo especial y contradictorio entre el sujeto y sus objetos. Tal satisfacci\u00f3n, tomada en su aspecto l\u00e1bil cernido al campo obscuro del goce, se correlaciona con la pulsi\u00f3n, teniendo sus objetos la marca de lo imposible bajo la \u00e9gida del principio del placer: no satisfacerse, sino por medio de la alucinaci\u00f3n \u2013y en el goce el trazo fundamental de no realizarse, a no ser con lo que no sirve para nada\u2013. En esta experiencia subjetivada, la droga s\u00f3lo tiene relaci\u00f3n con la realidad mediante un fragmento escogido de \u00e9sta. Y al hacer una elecci\u00f3n para el destino de su vida, el sujeto se torna un hereje \u2013es preciso escoger el camino por el cual alcanzar la verdad, m\u00e1s all\u00e1 de poder someterla a confirmaci\u00f3n, es decir, ser hereje de una buena manera\u2013. El toxic\u00f3mano es un hereje de una mala manera, pues en su rechazo del inconsciente se priva de usar su herej\u00eda l\u00f3gicamente, hace un mal uso de sus elecciones y de sus excesos.<\/p>\n

De la herej\u00eda se pasa r\u00e1pidamente a la ortodoxia, ya que la droga del toxic\u00f3mano se torna un dogma al que el sujeto se somete de acuerdo al imperativo de una repetici\u00f3n mon\u00f3tona y ritualista del uso. Hacer de la droga un\u00a0meaning is use<\/em>, cuyo significado se reduce al puro valor de goce.<\/p>\n

La satisfacci\u00f3n pulsional por la elecci\u00f3n forzada del ph\u00e1rmakon<\/em>, reversible entre remedio y veneno, cuenta con el factor real del goce, no s\u00f3lo por su inutilidad, sino sobre todo por su eje inexorable con el mal. El goce es un real que siempre encierra la vertiente del mal, y el uso de la droga viene como\u00a0construcci\u00f3n substitutiva<\/em>, como defensa ante las fijaciones de goce de car\u00e1cter disarm\u00f3nico, cuya extra\u00f1eza tiene que ver con lo que se puede trasmudar entre el remedio y el veneno, entre el bien y el mal. Se presupone, as\u00ed, la disyunci\u00f3n entre las vertientes del\u00a0ph\u00e1rmakon<\/em>\u00a0como s\u00edmbolo (prevalencia del efecto de significado) y como letra (prevalencia de la naturaleza de objeto), condici\u00f3n de residuo que la droga asume en la civilizaci\u00f3n, que es el indicio de algo nocivo. A partir de tal disyunci\u00f3n de la droga promovida por la ciencia se torna posible la toxicoman\u00eda como recurso y la droga como artefacto, soporte artificial de un puro substituto. Artefacto que no es semblante, sino un instrumento reparador para remediar el hecho de que, para ciertos sujetos llamados toxic\u00f3manos, el semblante f\u00e1lico se muestra en ruptura con su operatividad sobre el goce.<\/p>\n

Luego del seminario, que promovi\u00f3 puntos importantes de discusi\u00f3n, hubo dos mesas de trabajos cl\u00ednicos, componi\u00e9ndose la primera por Nicol\u00e1s Bouso\u00f1o (TyA Argentina), Maria Wilma Faria (Responsable TyA Brasil) y Ana Vigan\u00f2 (TyA M\u00e9xico). La segunda mesa, con Hilda Vittar (Asesora TyA C\u00f3rdoba), Ant\u00f4nio Beneti (Asesor TyA Brasil) y Dar\u00edo Galante (Codirector TyA Argentina). Fueron momentos de discusiones cl\u00ednicas que testimoniaron la pr\u00e1ctica psicoanal\u00edtica ante la funci\u00f3n del uso de drogas para cada caso frente a lo inquietante del goce de cada uno, la funci\u00f3n de la droga en la econom\u00eda ps\u00edquica y la toxicidad del goce. Situaciones cl\u00ednicas que implican los efectos del mundo actual en las relaciones subjetivas, siendo la nuestra una \u00e9poca toxic\u00f3mana cuya naturaleza puede ser observada a partir de las formas que se presentan hoy en d\u00eda. Como ejemplo, el uso actual de drogas sint\u00e9ticas en las fiestas electr\u00f3nicas en las que los cuerpos se agitan sin palabras, de forma an\u00f3nima y sin consciencia, en que las personas ponen en riesgo sus vidas. Situaciones cl\u00ednicas que destacan la relaci\u00f3n del goce toxic\u00f3mano con el cuerpo en una vertiente autoer\u00f3tica ante un impasse originado por la sexualidad, siendo la adicci\u00f3n una forma substitutiva de la satisfacci\u00f3n primordial en el cuerpo, como ejemplific\u00f3 Freud con la experiencia de la masturbaci\u00f3n. Otro punto que emergi\u00f3 en la discusi\u00f3n cl\u00ednica se refiri\u00f3 a la funci\u00f3n de la droga para cada sujeto. Un caso ejemplific\u00f3 la necesidad de precisar las distintas funciones que tienen las drogas y c\u00f3mo sirven para tratar algo puntual, inclusive la funci\u00f3n de detenci\u00f3n que tiene la droga para frenar el momento en que un estado implica el desencadenamiento psic\u00f3tico, incluyendo all\u00ed la funci\u00f3n de enganche o desenganche del Otro.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se destac\u00f3 la relaci\u00f3n de los casos de toxicoman\u00eda con las psicosis ordinarias, animando a\u00fan m\u00e1s el debate que se desdobl\u00f3 en varias cuestiones a ser desarrolladas sobre el tema. Cuestiones tambi\u00e9n referentes a la especificidad de la cl\u00ednica en el campo de las toxicoman\u00edas que debe ser pensada como una cl\u00ednica del sujeto y del parl\u00eatre<\/em>. El manejo de la transferencia, cuando algunos sujetos se fijan a la nominaci\u00f3n familiar de dependientes qu\u00edmicos. En fin, toda una riqueza cl\u00ednica que nos invita a pensar la relaci\u00f3n de la toxicoman\u00eda con la psicosis en la actualidad, asunto cuyo debate continuar\u00e1 en el Coloquio Internacional a partir del tema de los engenches y desenganches en las toxicoman\u00edas y las adicciones.<\/p>\n

El cierre fue realizado por el secretario del TyA Argentina, Claudio Spivak, y por el responsable del TyA Rosario, Adri\u00e1n Secondo. Claudio Spivak nos propuso una lectura sobre la definici\u00f3n de la droga, realizada por Lacan en 1975. Vincul\u00f3, siguiendo la indicaci\u00f3n lacaniana, el \u00e9xito de la droga con la emergencia de la angustia, producto del encuentro del cuerpo con el goce f\u00e1lico. La droga es un \u00e9xito en el punto en que permite romper con ese goce f\u00e1lico, heteroer\u00f3tico del cuerpo, fuera del cuerpo y al cual afecta en su consistencia. As\u00ed, el \u00e9xito es doble, al extraer de la angustia y al mantener la consistencia del cuerpo.<\/p>\n

Finalmente se agradeci\u00f3 a la Comisi\u00f3n Organizadora por el trabajo realizado.<\/p>\n

Ideas presentadas en el Coloquio nos impulsan a continuar el trabajo rumbo al pr\u00f3ximo encuentro del TyA Internacional.<\/p>\n

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Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s: Maximiliano Zenarola<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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