{"id":4220,"date":"2026-01-15T14:27:13","date_gmt":"2026-01-15T14:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pharmakondigital.com\/a-orfandade-toxicomana-the-toxicomane-orphanhood\/"},"modified":"2026-01-19T11:18:10","modified_gmt":"2026-01-19T11:18:10","slug":"la-orfandad-toxicomana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pharmakondigital.com\/es\/la-orfandad-toxicomana\/","title":{"rendered":"La orfandad toxic\u00f3mana"},"content":{"rendered":"
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Irene Dom\u00ednguez<\/figcaption><\/figure>\n

Resumen<\/strong>: En el presente trabajo hacemos una distinci\u00f3n epist\u00e9mica entre psicosis y toxicoman\u00eda a partir de la cual proponemos tres ideas para tener en cuenta en el abordaje cl\u00ednico de las toxicoman\u00edas.
\nPalabras clave<\/strong>: forclusi\u00f3n, Nombre del Padre, sue\u00f1o americano.
\nAbstract<\/strong>: In the present work we make an epistemic distinction between psicosis and drug addiction from which we propose three ideas to have in mind in the clinical approach of drug addictions.
\nKeywords<\/strong>: foreclosure, Name of the Father, American dream.<\/p>\n

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Robert de Niro, a trav\u00e9s de un sue\u00f1o inducido por el opio, protagoniza en Erase una vez en Am\u00e9rica, esta fabulosa historia que emula el surgimiento de un mito. As\u00ed, a lo largo de casi 4 horas, el film de Sergio Leone, despliega una hermosa met\u00e1fora del nacimiento del \u201csue\u00f1o americano\u201d contando c\u00f3mo, una pandilla de ni\u00f1os hu\u00e9rfanos, en plena depresi\u00f3n de los a\u00f1os 20, llegaron a convertirse en un clan de temibles g\u00e1nsteres. Orfandad y droga se re\u00fanen para contar la quintaesencia de la historia de los Estados Unidos, que es tambi\u00e9n la cuna de nuestra contemporaneidad. Toxicoman\u00eda y psicosis, en el seno del psicoan\u00e1lisis lacaniano, no nadan en las mismas aguas. Si la psicosis es una estructura cl\u00ednica, un concepto del diagn\u00f3stico estructural, distinto al del campo psiqui\u00e1trico, la toxicoman\u00eda, por su lado, no es un concepto psicoanal\u00edtico, sino un t\u00e9rmino tomado del campo del Otro, de la psiquiatr\u00eda e incluso de la sociolog\u00eda. El psicoan\u00e1lisis se interesa en ella, en tanto est\u00e1 inscrita en la cultura: es un s\u00edntoma social del malestar en la cultura, que aun no habiendo sido nunca un inter\u00e9s central de Freud o Lacan, mereci\u00f3, por parte de ambos maestros, algunas consideraciones. Actualmente, y desde hace 25 a\u00f1os, la toxicoman\u00eda forma parte de los intereses de la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica de orientaci\u00f3n lacaniana.<\/p>\n

Tanto la psicosis como la toxicoman\u00eda presentan una casu\u00edstica que abarca un amplio y gradual espectro, desde casos de una exquisita discreci\u00f3n, con presencia o no de alucinaciones, voces, delirios, experiencias corporales\u2026 hasta aqu\u00e9llos que requieren de una internaci\u00f3n.<\/p>\n

NP y Toxicoman\u00eda<\/h3>\n

E. Laurent, en su texto Tres observaciones sobre la toxicoman\u00eda plantea que la tesis de Lacan respecto a la droga es una tesis de ruptura (Laurent, 1988 p.19). As\u00ed, la toxicoman\u00eda no es un s\u00edntoma, porque no es una formaci\u00f3n de compromiso frente a lo sexual, sino, m\u00e1s bien una formaci\u00f3n de ruptura con el goce f\u00e1lico.<\/p>\n

Efectivamente, cierta dificultad de la relaci\u00f3n del sujeto con el falo y la castraci\u00f3n, tambi\u00e9n lo encontramos a nivel de la estructura psic\u00f3tica, puesto que, seg\u00fan la tesis estructuralista, en la psicosis, la forclusi\u00f3n del NP conlleva la del falo: a P0 le corresponde \u03a60. J-A. Miller, puntualiza que hay que detenerse hacer la distinci\u00f3n entre toxicoman\u00eda y psicosis, puesto que podemos encontrar a \u03a60, tambi\u00e9n por efecto del uso de la droga y no solamente como consecuencia de la forclusi\u00f3n del NP (Miller, 1989 p.18). Laurent dice que, en la toxicoman\u00eda, puede haber ruptura con el NP por fuera de la psicosis (Laurent, 1988 p. 19) La forclusi\u00f3n, entonces, es un efecto articulado a la estructura, pero no es exclusivo de \u00e9sta.<\/p>\n

En este sentido J-A. Miller nos da una indicaci\u00f3n muy valiosa: \u201cla toxicoman\u00eda es menos una soluci\u00f3n al problema sexual que la hu\u00edda ante el hecho de plantearse ese problema\u201d (Miller 1989, p.16). Una hu\u00edda ante un problema no es una soluci\u00f3n. Plantea m\u00e1s bien una postergaci\u00f3n, una suerte de par\u00e9ntesis, un dejar en pausa, mientras que en la psicosis, la manifestaci\u00f3n de \u03a60, da cuenta de una soluci\u00f3n ante el problema de la sexualidad.<\/p>\n

La \u00faltima ense\u00f1anza de Lacan puso el \u00e9nfasis en el uso del NP, m\u00e1s que en su tenencia, pudiendo el sujeto llegar a prescindir del padre, a condici\u00f3n de servirse de \u00e9l. Ese uso es singular: cada cual va a tomar algunos elementos del NP al servicio de la construcci\u00f3n de su s\u00edntoma. En la toxicoman\u00eda, en cambio, el sujeto reh\u00fasa hacer uso del NP para inventar un s\u00edntoma, y de este rechazo se derivan efectos forclusivos.<\/p>\n

De igual modo que el neur\u00f3tico, el sujeto psic\u00f3tico, tambi\u00e9n usa el NP, aunque se trate de usar su ausencia. O, la invenci\u00f3n de una suplencia \u00bfno podr\u00eda pensarse como una producci\u00f3n de un uso de la ausencia del NP? As\u00ed, psic\u00f3ticos y neur\u00f3ticos, van a poner en marcha un working-progress, un saber-hacer ah\u00ed con el s\u00edntoma, vinculado a su referente estructural, se lo tenga o no.<\/p>\n

En t\u00e9rminos generales, la toxicoman\u00eda en tanto hu\u00edda del problema de la sexuaci\u00f3n, pone en standby el enfrentamiento con la problem\u00e1tica sexual, y eso produce un efecto de somnolencia de la subjetividad. Optar por la intoxicaci\u00f3n frente al asunto sexual, instalar\u00e1 al sujeto en una \u201ccotidianidad toxic\u00f3mana\u201d, una suerte de pr\u00e1ctica rutinaria al servicio de un goce uno, en sustituci\u00f3n de la b\u00fasqueda de una soluci\u00f3n de compromiso con la castraci\u00f3n. El pensamiento queda anulado por una actividad para garantizar la presencia del t\u00f3xico y esquivar el vac\u00edo. Este \u201chacer\u201d, claramente, imposibilita el acto. El coraje toxic\u00f3mano no tiene ning\u00fan valor, porque no es un acto; por eso la dimensi\u00f3n de la mentira o la falta de autenticidad, forman parte del tiempo del feliz encuentro del sujeto con su droga.<\/p>\n

Sin embargo, sabemos que los matrimonios felices fallan, tambi\u00e9n los de la droga. La toxicoman\u00eda es una pr\u00e1ctica que tiene su frecuencia: sus momentos \u00e1lgidos y sus resacas, y esa discontinuidad permitir\u00e1 que, en un momento determinado, un sujeto se dirija a un analista. Si bien es posible, que, en un principio, el sujeto no plantee ninguna pregunta, no perdamos de vista que est\u00e1 all\u00ed corriendo el riesgo de que surja alguna. Empezar hablar, afectar\u00e1 su experiencia de goce de la droga: el fallo de su eficacia no tardar\u00e1 en hacerse sentir.<\/p>\n

Tres ideas<\/h3>\n

Primera: un sujeto sumergido en la toxicoman\u00eda, es decir, alguien que cree tener la necesidad de consumir una sustancia, s\u00f3lo se dirige a un analista, cuando esa relaci\u00f3n ha empezado a fallar. Por tanto, si un sujeto viene hablarnos, hay que suponer el inicio del fracaso de su toxicoman\u00eda.<\/p>\n

Segunda: en tanto los efectos de la droga producen tambi\u00e9n efectos de forclusi\u00f3n, habr\u00e1 que afinar, en el discurso del sujeto, a qu\u00e9 apunta su enunciaci\u00f3n. Un sujeto solo habla de su experiencia con la droga, en tanto se encuentra a cierta distancia de \u00e9sta. En las coordenadas de su iniciaci\u00f3n al consumo, en el relato de sus condiciones de uso o abuso, podremos entrever y distinguir si dicha pr\u00e1ctica constitu\u00eda un tratamiento, o por el contrario, una huida en estampida.<\/p>\n

Tercera: En un encuentro*, Antoni Vicens se\u00f1alaba que si bien es cierto que la naturaleza misma del goce es pedir siempre m\u00e1s, que no existe un menos de goce, sin embargo, la idea de siempre \u201cquerer m\u00e1s\u201d puede sugerir que hay una falta \u2013falta inexistente en t\u00e9rminos reales-, y quiz\u00e1s eso podr\u00eda ser interrogado.<\/p>\n

S\u00f3lo una vez despejada la neblina toxic\u00f3mana sobre el ser, en la hystorizaci\u00f3n de ese fracaso, podremos entrever la estructura en juego, y prestarnos al servicio del sujeto para construir una soluci\u00f3n que implique su verdad, lejos de los esl\u00f3ganes que vende nuestro actual \u201cmundo feliz\u201d, producto de la extensi\u00f3n epid\u00e9mica del \u201csue\u00f1o americano\u201d, fundado en esa renuncia a hacer uso del siempre desfalleciente Nombre del Padre.<\/p>\n

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* Intervenci\u00f3n de Antoni Vicens en el encuentro SOL \u201cRessons de la parla en el cos\u201d, CdC ELP Tarragona, 1 de Octubre de 2011.<\/h6>\n
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Referencias Bibliogr\u00e1ficas:
\nLAURENT, E. \u201cTr\u00eas observa\u00e7\u00f5es sobre a Toxicomania.\u201d In: MEZENCIO, M., ROSA, M., FARIA, M.W. (orgs.) Tratamento poss\u00edvel das Toxicomanias… com Lacan. Belo Horizonte: Scriptum, 2014. p. 19-26. Republicado en este n\u00famero de Pharmakon digital.
\nMILLER, J-A. \u201cPara uma investiga\u00e7\u00e3o sobre o gozo autoer\u00f3tico.\u201d In: Pharmakon digital 2, 2016. Dispon\u00edvel em: http:\/\/www.pharmakondigital.com\/ed002\/classicos\/pt\/miller_pt.html<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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