{"id":396,"date":"2026-01-14T03:11:30","date_gmt":"2026-01-14T03:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pharmakondigital.com\/toxico-%e2%97%8a-delirio\/"},"modified":"2026-01-14T23:02:51","modified_gmt":"2026-01-14T23:02:51","slug":"toxique-%e2%97%8a-delire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pharmakondigital.com\/fr\/toxique-%e2%97%8a-delire\/","title":{"rendered":"Toxique\u00a0\u25ca\u00a0d\u00e9lire"},"content":{"rendered":"
Nicol\u00e1s\u00a0Bouso\u00f1o, Gustavo\u00a0Mastroiacovo, Christian\u00a0R\u00edos (Argentine)<\/em>[1]<\/strong><\/sup><\/em><\/a><\/h6>\n

En 1978, Lacan avance que \u00ab\u00a0tout le monde est fou, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9lirant\u00a0\u00bb[2]<\/sup><\/a>, indication dont Jacques-Alain Miller a fait une boussole pour la clinique contemporaine. Cette notion de d\u00e9lire concerne toute structure subjective, car le sens prolif\u00e8re par l\u2019ajout de signification, S2<\/sub>, si bien que tout discours constitue une d\u00e9fense contre le r\u00e9el.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, se distinguent des constructions nou\u00e9es par la fonction du Nom-du-P\u00e8re, qui structure le domaine de la sexualit\u00e9 \u00e0 partir de la logique \u0153dipienne, et d\u2019autres qui ne sont pas nou\u00e9es par le Nom-du-P\u00e8re, celles-ci pouvant faire usage d\u2019un serre-joint[3]<\/sup><\/a>, qui assure cette fonction et op\u00e8re une r\u00e9gulation de jouissance.<\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9ralisation du concept de d\u00e9lire, son extension au-del\u00e0 du champ des psychoses, invite \u00e0 consid\u00e9rer ses \u00e9ventuelles articulations avec le toxique. Outre la relation d\u2019exclusion, toxique ou bien d\u00e9lire, nous nous demandons s\u2019il est possible, et dans quels termes, de relever une relation d\u2019articulation entre les deux, \u00e0 partir du moment o\u00f9 un sujet consent, par le biais du transfert, \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience analytique.<\/p>\n

Exp\u00e9riences de consommation et de parole<\/strong><\/p>\n

Mauricio Tarrab pose que la pratique du toxicomane se caract\u00e9rise de ne pas requ\u00e9rir le corps de l\u2019Autre comme m\u00e9taphore de la jouissance perdue et d\u2019\u00eatre corr\u00e9lative d\u2019un rejet de l\u2019inconscient[4]<\/sup><\/a>. C\u2019est une op\u00e9ration par laquelle aucun message n\u2019est adress\u00e9 \u00e0 l\u2019Autre, signalant ainsi une rupture avec ce champ et l\u2019existence d\u2019une jouissance sans partenaire sexuel, o\u00f9 le toxique \u2013\u00a0et non le phallus\u00a0\u2013 op\u00e8re en r\u00e9ponse au trou du non-rapport.<\/p>\n

\u00c9ric Laurent indique que cette jouissance garde en son c\u0153ur un silence, car elle rompt avec la cha\u00eene signifiante et avec la dimension de la parole qui permet de faire le tour du vide. Il ajoute que le sujet toxicomane peut parler pendant des heures et ne rien dire, ou bien lib\u00e9rer une \u00e9criture o\u00f9 rien n\u2019est \u00e9crit. Son exp\u00e9rience est une exp\u00e9rience du chiffre et d\u2019une comptabilit\u00e9 qui sont devenues folles, impliquant la dissolution de la singularit\u00e9 et la mort subjective[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Si l\u2019intoxication, de laquelle se soutient la man\u0153uvre toxicomane, est une exp\u00e9rience vide de sujet et de signification, qui rompt avec l\u2019Autre et appelle \u00e0 la jouissance a-sexuelle comme r\u00e9ponse au vide du sujet, l\u2019exp\u00e9rience analytique passant de la drogue \u00e0 la parole, peut produire \u2013\u00a0l\u00e0 o\u00f9 la drogue \u00e9choue\u00a0\u2013 dans certains cas, l\u2019articulation d\u2019une demande qui restitue la dimension de l\u2019Autre et la production de l\u2019inconscient pour situer \u00ab\u00a0le chiffre de la probl\u00e9matique \u00e0 laquelle la drogue apporte sa solution\u00a0\u00bb[6]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Dans d\u2019autres cas, quand la drogue agit comme un traitement de la jouissance r\u00e9elle, et quand cette solution devient trop probl\u00e9matique, l\u2019analyse pourra permettre au parl\u00eatre<\/em> la recherche d\u2019autres voies, d\u2019autres solutions.<\/p>\n

La vignette qui suit articule ces propositions.<\/p>\n

Un jeune homme de 32 ans s\u2019adresse \u00e0 une institution suite \u00e0 l\u2019isolement dans lequel il se trouvait du fait, dit-il, de sa consommation de coca\u00efne. Cette institution lui enjoint de ne pas aller travailler, d\u2019\u00eatre accompagn\u00e9 24\/24h et de ne plus voir ses amis. C\u2019est dans ce contexte que les entretiens ont lieu.<\/p>\n

Il a commenc\u00e9 \u00e0 fumer de la marijuana \u00e0 l\u2019adolescence, puis, \u00e0 partir de l\u2019ouverture de sa discoth\u00e8que, il a commenc\u00e9 \u00e0 consommer de la coca\u00efne. \u00c0 ce moment-l\u00e0, c\u2019est un cousin qui l\u2019y a pouss\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es propri\u00e9taire, tu ne peux pas ne pas consommer\u00a0\u00bb, lui a-t-il dit. Cela l\u2019a entra\u00een\u00e9 dans des situations sombres et sordides.<\/p>\n

Pour interrompre cette spirale, il d\u00e9cide de venir en ville avec sa petite amie de longue date, mais quand il commence \u00e0 sortir la nuit, il s\u2019enfonce dans une voie o\u00f9 il s’\u00e9puise et se s\u00e9pare de cette femme, avec laquelle il entretenait un rapport d\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n

Dans les entretiens, il lie sa consommation \u00e0 son rapport aux femmes. Lorsqu\u2019il fait la f\u00eate, il les cherche et parle avec elles, tout en dansant et en consommant sans s\u2019arr\u00eater. Quand il ne supporte plus les lumi\u00e8res ni les bruits, il rentre chez lui et continue \u00e0 consommer. Il poursuit encore des discussions t\u00e9l\u00e9phoniques avec des femmes. Ce dispositif lui donne un sentiment de s\u00e9curit\u00e9. Il leur parle de choses sexuelles\u00a0: \u00ab\u00a0Je me lib\u00e8re de la morbidit\u00e9 que j\u2019ai en moi\u00a0\u00bb. Dans une tentative de nommer le r\u00e9sultat de plusieurs jours de ce circuit, il dira\u00a0: \u00ab\u00a0mon pauvre corps\u2026\u00a0\u00bb. Les conversations avec des femmes sont donc une continuation du circuit de la consommation et un traitement \u00e9chou\u00e9 de la jouissance morbide, puisqu\u2019elles ne parviennent pas \u00e0 freiner le plus-de-jouir<\/em> et elles rompent avec l\u2019imaginaire corporel. La consommation pour ce patient se situe alors dans la perspective de l\u2019insoumission au service sexuel, comme le pose Jacques-Alain Miller[7]<\/sup><\/a>, et du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019insoumission au d\u00e9sir de l\u2019Autre.<\/p>\n

Dans les s\u00e9ances, \u00e0 partir du d\u00e9veloppement de ses fictions, il d\u00e9limite la jouissance qu\u2019il nomme \u00ab\u00a0morbidit\u00e9\u00a0\u00bb et place la fonction du toxique dans son \u00e9conomie libidinale. Il se produit alors un virage qui le m\u00e8ne vers certaines f\u00eates \u00e9lectroniques o\u00f9 il ne consomme que quelques pilules qui \u00ab\u00a0emp\u00eachent le d\u00e9r\u00e8glement et lui permettent de s\u2019arr\u00eater\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le traitement de la \u00ab\u00a0morbidit\u00e9\u00a0\u00bb par la consommation ne provoque pas un point de capiton, mais desserre plut\u00f4t le nouage du corps, et l\u2019image de son corps est d\u2019autant plus appauvrie que l\u2019infinitisation de son dire ne fixe rien. \u00c0 travers le parcours qu\u2019il d\u00e9crit, un circuit pulsionnel se pr\u00e9cise\u00a0: nuit\u00a0\u2013\u00a0drogue\u00a0\u2013\u00a0incontr\u00f4lable\u00a0\u2013\u00a0morbidit\u00e9. L\u2019exp\u00e9rience de la consommation c\u00e8de la place \u00e0 la fonction du toxique sous transfert.<\/p>\n

Extraire un certain savoir<\/strong><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience analytique implique un mouvement qui va de l\u2019exp\u00e9rience de consommation \u00e0 celle de la parole, mouvement par lequel le silence des drogues dispara\u00eet, pour faire place \u00e0 la fa\u00e7on singuli\u00e8re dont chacun d\u00e9lire autour du trou du rapport sexuel qui n\u2019existe pas.<\/p>\n

La vignette pr\u00e9cise une situation dans laquelle les fonctions du toxique et du d\u00e9lire, sous transfert, pr\u00e9sentent pour un parl\u00eatre<\/em> une articulation possible, dont il peut extraire un certain savoir.<\/p>\n

Mais quel type de d\u00e9lire l\u2019analyse peut-elle produire\u00a0? Quelle fonction joue le d\u00e9lire dans l\u2019analyse\u00a0? L\u2019exp\u00e9rience analytique constitue un d\u00e9lire dirig\u00e9<\/em> et orient\u00e9 par le sympt\u00f4me. Nous reprenons ici ce que propose J.-A.\u00a0Miller\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u00catre dupe d\u2019un r\u00e9el [\u2026] c\u2019est la seule lucidit\u00e9 qui est ouverte au corps parlant pour s\u2019orienter [\u2026]. Analyser le parl\u00eatre<\/em> demande de jouer une partie entre d\u00e9lire, d\u00e9bilit\u00e9 et duperie. C\u2019est diriger un d\u00e9lire de mani\u00e8re \u00e0 ce que sa d\u00e9bilit\u00e9 c\u00e8de \u00e0 la duperie du r\u00e9el.\u00a0\u00bb[8]<\/sup><\/a><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience analytique ne vise pas \u00e0 donner de la consistance aux d\u00e9lires singuliers des sujets, mais plut\u00f4t, en se servant d\u2019eux, \u00e0 d\u00e9gager l\u2019inconnu de la singularit\u00e9 de la jouissance propre \u00e0 chaque parl\u00eatre,<\/em> comme le souligne Ernesto Sinatra en s\u2019appuyant sur le terme d\u2019adixions.<\/em> La cure sert \u00e0 d\u00e9gager ce qui a fonctionn\u00e9 comme sympt\u00f4me face au trauma produit par la rencontre avec lalangue<\/em>, pour souligner la responsabilit\u00e9 subjective de chacun face \u00e0 sa jouissance[9]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Dans le cas pr\u00e9sent\u00e9 ici, il n\u2019y a pas de fictions \u0153dipiennes. il n’y a pas non plus un d\u00e9ploiement de l\u2019inconscient sous transfert. Mais il y a un d\u00e9placement de l\u2019intoxication vers la parole, vers les fictions qui permettent \u00e0 ce jeune de construire un circuit pulsionnel. Mieux situer la fonction du toxique dans ce circuit ouvre \u00e0 un certain savoir pour r\u00e9duire l\u2019intoxication et atteindre une pacification de la jouissance.<\/p>\n

[1]<\/sup><\/a>\u2003 Participants\u00a0: Yasmina Romano, Camilo Cazalla, Agust\u00edn Barandiar\u00e1n, Gloria Casado, Adri\u00e1n Secondo, Mar\u00eda Marciani, Silvina Rago, Ana Cascardo, Ana D\u00b4Andrea, Carolina Vignoli, H\u00e9ctor Tarditti.<\/h6>\n
[2]<\/sup><\/a>\u2003 Lacan\u00a0J., \u00ab\u00a0Lacan pour Vincennes\u00a0!\u00a0\u00bb, Ornicar<\/em>\u00a0?, n\u00b017\/18, printemps 1979. R\u00e9\u00e9dit\u00e9 in Scilicet Tout le monde est fou, <\/em>Paris, ECF, 2024, p. 21.<\/h6>\n
[3]<\/sup><\/a>\u2003 Miller\u00a0J.-A., \u00ab\u00a0Effet retour sur la psychose ordinaire\u00a0\u00bb, Quarto<\/em>, n\u00b094-95, janvier 2009, p. 46.<\/h6>\n
[4]<\/sup><\/a>\u2003 Tarrab M., \u00ab\u00a0Una experiencia vac\u00eda\u00a0\u00bb, disponible sur : https:\/\/uqbarwapol.com\/una-experiencia-vacia-por-mauricio\/<\/h6>\n
[5]<\/sup><\/a>\u2003 Laurent \u00c9., \u00ab\u00a0L<\/em>\u00b4\u00e9tourdit<\/em> de la droga\u00a0\u00bb, in Salamone L., El silencio de las drogas<\/em>, Buenos Aires, Grama, 2014, p.\u00a014-15.<\/h6>\n
[6]<\/sup><\/a>\u2003 Tarrab M., op. cit<\/em>.<\/h6>\n
[7]<\/sup><\/a>\u2003 Miller\u00a0J.-A., \u00ab La drogue de la parole \u00bb, Acc\u00e8s \u00e0 la psychanalyse<\/em>, Addiction,<\/em> bulletin de l\u2019ACF en VLB, septembre 2023, n\u00b015. Republi\u00e9 dans ce num\u00e9ro 5 de Pharmakon Digital<\/em>.<\/h6>\n
[8]<\/sup><\/a>\u2003 Miller\u00a0J.-A., \u00ab\u00a0L\u2019inconscient et le corps parlant\u00a0\u00bb. La Cause du d\u00e9sir<\/em>, n\u00b088. Paris, 2014, p.\u00a0103-114.<\/h6>\n
[9]<\/sup><\/a>\u2003 Sinatra\u00a0E., \u00ab\u00a0Adixiones, una respuesta a la banalizaci\u00f3n medi\u00e1tica\u00a0\u00bb<\/strong>, p.\u00a088-113, in Conclusiones Anal\u00edticas<\/em>, disponible sur https:\/\/perio.unlp.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/conclusiones_analiticas-nro-ano-10-nro-9-2023.pdf<\/h6>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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